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关于开展2015中华特色疗法与医养结合交流大会的通知

 
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中医的健康标准是什么?就是阴阳平衡、气血和调、形神相谐、经脉通畅。而所谓正气,就

是维护机体健康状态的功能。主要表现为防病及自身的调节与修复。正气对邪气而言,其主

要作用是防御外邪的侵入和对入侵之邪的清除。因此,正气充沛的人御邪或祛邪的能力就强

,反之则弱。但常人对正气的误识在于:正气充沛了就可抵御一切邪气而不生病;即使病了

,也容易康复,所以正气越多越好。因此早在古代就已形成了养生重补、病后喜补的风尚。

古医所谓“大黄救人无功,人参杀人无罪”的说法就是对此积弊的无奈针砭。
  中医的正邪观奠基于《黄帝内经》。先看看它的一些着名论断:“正气存内,邪不可干

”、“邪之所凑,其气必虚”。这是对正气重要性的高度肯定。但常人不知的是,正气的抗

邪能力是有前提限制的。一是正气主要是防可经鼻及皮肤等处侵入的外邪。二是当邪气过强

或带有传染性时,即使正气不虚也多会致病。三是饮食而入的邪气,如膏粱醇酒或有毒之物

则是正气所防不住的。四是正气自身的祛邪洁净功能也有前提限制的。这表现在两个方面:

一是量上。如食入害物久而量多,则难以消除。二是邪气致病的结果上。如仅致功能失调,

则假以时日可以调整。但如已致实质性病变,则大多难以复正了。所以正气不是万能的。不

仅如此,正气如果过度了,还会生病。对此,《内经》及后代医家早就有了不为大家熟悉的

经文:如“气有余便是火”、“壮火食气”。就是说,气多了就会产生火,而过旺的火又会

损伤元气。由此可见,正气并不是越多越强越好,而也是必须有度的。过度了,就会走向反

面。更何况《内经》中还有对大小诸毒的治法训则。这才是《内经》等对正气认识的完整而

正确的辨证观。再如着名的治病八法:汗、吐、和、下、温、清、补、消。其中祛邪的就占

了五法。也同样说明了祛邪法的常用性、必要性和重要性。更有民众所不了解的是:在古代

文献中常有诸如“邪之所凑,其气必虚”之类的用“必”非必的写法。之所以用“必”,只

是为了强调而并无绝对之意。另外,在传统中也常有某一命题而有两说的现象。如有了“扶

正即所以祛邪”之说外,还有“祛邪即所以扶正”之谓。其目的也都只是为了强调一点而非

否定其他,故后人不能印定眼目而死读死做。
 我们先看看临床上的事实:谁见过感冒、类风关、高血压、糖尿病、子宫肌瘤、脂肪肝、

乙肝等许多急慢性疾病主要是用补法作为常规疗法的?再看生活中的事实:女性多食含有激

素样物质的补品,就会增加乳腺、子宫、卵巢等组织的发病概率。小孩因吃得太好而致营养

过剩病明显早发和多发。大人吃得太好而脂肪肝、糖尿病等猛增。又比如癌症,我们都能无

可争辩地看到这一事实:生癌症的大多数病人在平时都较少生病。而平时病恹恹,一直吃药

不断的人却较少生癌。同样的,即使生了癌症后也是青壮年发展恶化快,而老年人则慢。这

说明什么道理呢?青壮年的新陈代谢水平高,即中医所谓气盛火旺,就好比肥沃的土地有利

于害虫的生长。而虚弱或年迈之人则相反。可见火旺是癌症发生的土壤,而毒则是癌症的主

要原因,其虚只是因实邪或化疗所致。这是已被我数十年治癌实践所证明的结论。
  由上可知,正气无疑是重要的,但“正气决定论”则是错误的。正气只要够就行,因此

营养只要够和均衡就行。否则就会适得其反。所以不论是养生还是治病,都应以自身状况和

病情为据。该补则补,该泻则泻。总以邪去正安为务。盲目误补不仅助邪也会生邪,其害也

大。
  改革开放以来,随着生活条件的改善、食谱的改变以及环境污染的加剧,现在因营养不

足而虚弱致病的情况已明显减少,而威胁人类健康和生命的主要疾病已转变为主要是由各种

邪气或毒素所形成的实病或毒病。故随此变化,在邪正关系的总体把握上,祛邪应比扶正显

得更加重要。


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