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关于开展2015中华特色疗法与医养结合交流大会的通知

 
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三通痹联全息疗法

    三通痹联全息疗法又称三通痹联全息术、三通痹联活化术、三通痹联权衡术。
    三通:即通气血、通经络、通神经。
    痹联:痹即痹阻不通。痹症是指人体机表、经络因感受风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利,甚或关节肿大灼热等为主症的一类病症。
    三通痹联即通过特殊的手法疏通人体的气、血和经络,使人体气血畅通、阴阳调和、五脏和利、百脉畅通。

1、气通
    气,是古代人民对自然现象的一种朴素的认识,认为气是构成世界的最基本的物质,宇宙间一切事物,都是气的运动变化而产生的。这种观点被引用到医学领域里,就认为气是构成人体的基本物质,以气的运动变化来解释人的生命活动。正如《景岳全书》所说:“人之有生,全赖此气”;《医门法律》也说:“气聚则形成,气散则形亡”。
    气是一种活动力很强的精微物质。它流行于全身,无处不在,无处不到。它的运动,在中医学理论里称为“气机”,主要表现为升、降、出、入四种形式。人体的脏腑、经络等组织,都是气升降出入的场所。如《素问·六微旨大论》说:“升降出入,无气不有”,即是指人体中元气的运动而言。人体的生命活动,从根本上来说,也就是气机升降出入的运动。运动一旦止息,也就意味着生命活动停止而死亡。
    人体内部各种功能活动之间要取得协调平衡,气的调控功能起着重要作用。气一方面发挥着推动、兴奋和升发作用,另一方面亦应发挥其宁静、抑制和肃降作用,气分阴阳,前者属阳气的作用,后者属阴气的作用。
    气的正常活动是运行全身,流通疏畅。如人体某一部分的气机流通发生障碍,则有关脏腑或经铬就会出现一系列病理变化,称为气滞。情志不舒、感受外邪以及外伤等原因,均可引起气机失调而致气滞,气滞常在疾病过程中较早出现,故有“初病在气”的说法。
    气不通在人体内表现出来的现象是气滞、气逆和气陷。气滞的主要证候是局部的疼痛和胀闷,胀痛时重时轻,部位不固定,且可与精神情志因素有关。如气滞胸胁,则胸胁胀痛;气滞胃肠,则皖腹胀痛,气滞于肝的经络,可见乳房胀痛,少腹坠胀,等等。其他如排便时的里急后重,也属于气滞的一种表现。治疗以理气、行气为主中医传承 http://www.zhongyichuancheng.com/
    此外,还有“气逆”与“气陷”,也是常见的气的病理变化。气逆,多见于肺或胃的病证。因肺气、胃气以下降为顺,如果肺气或胃气失于下降,在肺可出现咳逆上气的证候;在胃可出现恶心、呕吐、暖气、呃逆等症,气逆基本上属于气滞的范畴。气陷,多见于脾的病证。因脾气以上升为健,脾气不升而下陷,则不但上见头目眩晕,中见脘腹虚张、虚满,而且在下可见久泻滑脱以及脱肛、子官下垂等升举无力之症。气陷基本上属于气虚范畴.气逆和气陷,都是由于气机的升降失常。应降而不降,气滞而上逆者,即为“气逆”;应升而不升,气虚而下陷者,即为“气陷”。

2、血通
    人之生以气血为本,人之病无不伤及气血。所以,“治病之要诀,在明气血”(《医林改错》)。所谓调和气血,是根据气和血的不足及其各自功能的异常,以及气血互用的功能失常等病理变化,采取“有余泻之,不足补之”的原则调和气血,使气顺血和,气血通畅。 
    气非血不和,血非气不运,气属阳,血属阴,一阴一阳,互相维系。由于气血之间的关系非常密切,生理上相互依存,病理上常相互影响,终致气血同病。
    血,是循行于脉中的富有营养的红色液态物质。它和气一样,是人体生命活动的基本物质之一。血的来源有三方面:首先是源于饮食水谷的精微物质,它们经脾胃化生而成血。其二是营气化生入心脉成血。其三是肾藏精,肾能主骨生髓,精髓可以化生为血。血的化生过程有赖于脾、胃、心、肺、肾等脏器的共同作用。血循着经脉运行于全身,这种运行一靠气的推动作用,二靠肝、脾的固摄作用(即保证血不溢于脉外)。由于血中的丰富营养随经脉到全身,从而保证机体各种功能得以正常发挥。
    人体离不开血液,血液的有序循环是维持生命健康的最基本保证。生命在于运动的内涵是指血液循环系统一刻也不能停,循环系统一旦停止运动,生命就会结束。
    《黄帝内经·素问》说:“人之所有者,血与气耳。”《景岳全书》也说:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛而形强。人生所赖,维斯而已。”人体“百病丛生”的症结即是“气血”二字,我们身体的一切疾病,都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒,大到肿瘤、血栓,这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。
    气血通调则身体无恙,百病不生;气血不调则怪病不断,痛苦不堪。一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的;所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。  只要我们让气血畅通,就能百病不生;只要我们把气血补足,人体的自愈能力就会自动开启,发挥作用。

3、经络通
    二千五百年前,中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》,在这部典籍中,一个重要的概念贯穿于全书,那就是经络。经络是经脉和络脉的总称,古人发现人体上有一些纵贯全身的路线,称之为经脉;又发现这些大干线上有一些分枝,在分枝上又有更细小的分枝,古人称这些分枝为络脉,“脉”是这种结构的总括概念。
    《黄帝内经》载:“经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间,深而不见,其浮而常见者,皆络脉也”,并有“决生死,处百病,调虚实,不可不通”的特点,故针灸“欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会,令可传于后世”。由此可见,经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。
    现代科学研究证明经络其实就是身体内部一种密闭的管道,作用非常广泛:在平时担任着输转气血、联系脏腑、濡养组织等作用;而当身体出现异常时,又能够反映病候;当病邪侵袭机体时,则具有传导的作用。因此,在治病疗疾时,我们就可以根据经络的特殊地位选择治疗方法。只要这些经络畅通,想病都不可能  经络不通在人体的表现: 
    一、麻:表明气能过来,而血过不来。 
    二、木:麻得厉害了,就是木,是血和气都过不来了。
    三、酸:表明经络是通的,但是气血不足。 
    四、胀:表明气很足,此类人是爱生气的体质,若体内的气出不去就估胀。   
    五、痛:单纯性的痛则是因为有血淤 
    六、痒:表明气和血正在过来,伤口愈合的时候都会发痒。但这与全身发痒不同
    脉络“决生死,医百病”,气血运行是人体生存的最基本的条件,人体的脉络是精气和血液运行的通道,其通畅程度决定人体的生死状况,人体虽然有强大的我们还没有研究透的自愈能力,但一旦脉络不通了,这强大的自愈能力也就不能得到发挥,疾病就会主导人体,健康的含义也就不存在了。脉络通畅了,在人体自身机能的调节下也就祛除了人体所有的疾病因素。
    在相对的理论来讲:虽然有的人生病了,存在脉络不通的状态,但相对这个生病的人体来说,他还是个均衡体,因为在这个状态下,他还在生存,只是健康的质量有了改变。 
    保持脉络永久性的在畅通状态运行是保证“全长生命”的最基本也是最关键的条件,脉络堵塞的代表症状是动脉硬化,从根本祛除脉络堵塞最有效的方法是做“三通痹联舒筋通络推拿”。
    “三通痹联舒筋通络推拿”通过完善人体的气血运行状况而达到强健人体、延年益寿的目的。其特点是立竿见影;其实践依据是“通则不痛、痛则不通”;其精髓是“有病祛病,无病强身”;其根本是“输而导之、导而舒之”。
  



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